第187章 武與道
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道家的修煉體系中,共有八大境界。
第一境界為練氣初境,練氣初境是普通人步入道門的基礎,這一境界的人,可以感知自然界中靈氣的存在,並將靈氣轉化為自己的道氣,從而施展道術。
第二境界為紫氣東來境,紫氣東來境是道家門人築基的開始,所謂築基,即打造根基之意,開辟丹田,衍生氣海,這一境界極為重要,若是這一境界根基穩固,對以後道行提升大有好處,更可規避走火入魔的風險,古往今來不少少年天才為了追求所謂的高道行,強行提升自己的境界,甚至大量吞服天材地寶,短短幾年就將自己打造成半神,對付普通修道之人還可以,一旦遇到高手,甚至有被低境界人斬殺的可能。
第三境界為結丹境,所謂結丹,即氣海內形成丹珠,人類為萬物靈長,結丹者相當於生靈百年化妖,體內誕生出妖丹,結丹境是修道之人的一次質的飛躍,從此進入高手之列,這一境界的人,可道氣外放,斬妖除魔。
第四境界為元嬰境,所謂元嬰,即破丹化嬰。氣海之上,有金丹騰空,人為靈長,和其它生靈不一樣,不需要吞吐日月精華,隨著道氣增加,道行提升,體內金丹自行變化,金丹漸漸會變成孩童模樣盤坐於氣海,元嬰為修道之人的根本,相當於肉身之中的心臟,一旦元嬰被毀,則道行盡散。
第五境界為通神境,通神境的人可初步感受天地神明之力,觸及一些神通,這一境界極為玄妙,體內靈魂轉化為元神,元神破裂,則魂飛魄散,天地對修道之人有限制,普通人死後,靈魂可入地府重回六道,轉世投胎,但是修道之人的元神可奪舍,這就意味著,誅殺通神境的高手時就要將其元神一起毀滅。
通神境的人初步擁有神識,神識耗費的是人腦念力,而道家史上,人腦是唯一沒法修煉的地方,就連人的眼睛都可以練成瞳術,唯獨頭腦不可以,所以那些天生的腦域強者極為罕見,可以在道門爭鬥時,以腦域誕生的能力幹擾他人思維判斷,甚至直接攻擊對方腦神經,千古以來,最為人忌憚。
第六境界為半神境,所謂半神,即半個神明,這一境界的人,其神通變化往往讓人難以捉摸,動輒搬山倒海,一旦兩名半神境界的人決鬥,往往會殃及周遭數十裏遠,只是半神境界極難到達,按照正常一個有修道資質的人來說,按部就班地修煉,需要兩百年方可達到這一境界,這還不算卡在瓶頸的時間。
就像現在的上班族想要在大城市買房子,按部就班的話往往不吃不喝需要一兩百年才能買得起房子,這還得不算時代變化,地價上漲,通貨膨脹,富商圈地炒房等等不確定因素的前提,最重要的是,普通人根本就活不了那麽久遠。
所以百舸爭流,能者為先,世上資源有限,尤其是道門發展千萬年,地方就那麽大點地方,十大洞天,三十六小洞天,七十二福地都被探索得差不多了,想要再以天材地寶強行提升到半神境界,幾乎已經是不可能的事情,你不搶,自然會有人拼了命的搶。
道家第七境界為不滅,到達這一境界的人,可保持元神永恒不滅,不滅之境,標志著一名修道之人的道法大成,老話說條條大路通羅馬,只要到達不滅之境,哪怕一個簡單的道術,也同樣可以擁有排山倒海之威,而且不滅之境並不是人人可以到達的,如果沒有天份和奇遇,一名修道之人,就算練上兩千年也不可能到達不滅境界,所以同一時代,能到達不滅之境的人極為少見,尤其是末法時代,天地靈氣枯竭,天材地寶稀缺,聖藥百年難遇,想要到達不滅,簡直堪比登天!
而傳聞中,道家修煉還有第八境界,即為地仙之境。
千古以來,能達到地仙之境的人寥寥無幾,據道門典籍記載,道教老祖李耳、南華真人莊子是地仙之境,茅山的老祖葛洪、龍虎山的創派祖師張道陵,武當老祖張三豐,也是地仙之境。
其餘諸如全真老祖王重陽,峨眉老祖司徒玄空,太平道老祖於吉道長,華山老祖陳摶,嶗山派老祖孫玄清,青城派老祖青城丈人,都是不滅之境。
一派老祖尚且如此,想要入地仙之境,非千古絕無僅有的天才不可,盡管人人都說只要功夫深鐵杵磨成針,可有些事情,不是努力就能辦到的,就像擰三階魔方一樣,有人只需要兩三秒,有的人從天地初開擰到宇宙毀滅也擰不出來。
道家修煉體系為八大境界,而練武之人,實則也有境界劃分。
練武分為外家功夫和內家功夫,外家功夫更註重前期的培養和實戰,如曹家的十三太保,一身膘肉,將肌肉練得堅硬如鐵,一手橫練金剛鐵布衫的功夫練幾十年,大成之後可刀槍不入。
但外家高手最高只能到達先天境界,先天之後,只有內家高手才能踏足,所謂先天,相當於道門的通神之境,在此之前,高手,大師還是宗師隨便叫反正也沒人規定,只有先天之境,才是一名真正的練武強人。
而先天之境的標志,就是體內同樣生出丹珠,因為練武之人不像道家人那樣擅長導氣控氣之法,所以先天之境的武學高人在運功時,頭頂會有紅珠隱現,所謂的三花聚頂即是這個意思。
先天之後為人盤之境,人盤也就是道家之人的半神,練武的人到了這一境界也可以稱為半神,但練武和練道不同,練道往往是越老越強,而練武卻是拳怕少壯,人老之後,身體機能退化,沒有強大的藥物支持,身體很難承受負荷。
人盤之後為地盤,所謂地盤之境,也就是不滅之境,地盤之境比道家的不滅境更難進,基本歷史上那些有名的大將軍,都沒有步入地盤境界,步入地盤境界的人屈指可數,強如神勇無敵的項羽和殺神白起,也都是地盤之境,秦朝大將蒙恬,唐初李元霸,明朝大將常遇春,甚至還不到地盤之境,民國時期流行尚武之風,出現了許多高手,如神槍李書文,南北大俠杜心五,千斤力王王子平,一代宗師萬籟聲,他們的境界甚至半神也難觸及,年老之後,體力衰弱,不如道家的老道士會養生,通常都骨瘦如柴。
而在地盤之後為天盤,天盤境界為武煉巔峰,相當於道家地仙,這一境界的人,歷史上任何一個青壯年的高手都不可能到達,哪怕被稱為戰神的人也不行,目前已知的天盤境高手中,除了佛門的達摩,武當老祖張三豐(武道雙修),和老祖陳摶(武道雙修),其餘尚未記載。
劉神仙雖然是丹鼎門的人,會諸多道術,但他卻是靠氣功發家的,因為民國時期,毛石伢子得秘寶,鎮壓天下道門,任何道門的人到他面前都道行盡喪,離開很遠之後才回逐步恢覆道行。
所以那時候流行氣功,甚至有人謠言說,氣功一旦發功,可影響千裏之外的水質。
劉神仙那時候便是天下一等一的氣功高手,他舍棄道氣而練內氣,也向來註重養生之法,沒想到他竟然是地盤絕顛的高手!
劉神仙以地盤絕顛的實力控制住了大廳內的所有人,絕強的境界壓制,讓眾人都不得動彈,可他才解了我的禁制,很快就口吐黑血,顯然是中毒之兆。
劉神仙神色大驚,巫藏花輕輕嗤笑。
劉神仙問道:“你在我的酒裏下了毒?”
“喲,奴家可沒下毒,奴家敬你喝酒的同時,不也一樣敬了我的小情人嘛,我可不舍得毒死他。”巫藏花嗤笑道。
“太爺爺,下毒的的確不是她,你那麽絕頂聰明,難道沒發現這幾個月來時常感覺頭暈眼花,昏昏欲睡嗎?”劉長生問道。
“又是你這小畜生!”劉神仙氣得發抖。
劉長生哈哈大笑說道:“太爺爺,為了殺你,你知道我廢了多大的勁兒,準備了多少後手,你中的毒叫裂神散,是西域天狼花花汁制成的慢性毒藥,每隔幾日滴一滴在飯菜裏,神不知鬼不覺,一旦動怒運氣,則立時毒發,就算地仙在世,也活不成了。”
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第一境界為練氣初境,練氣初境是普通人步入道門的基礎,這一境界的人,可以感知自然界中靈氣的存在,並將靈氣轉化為自己的道氣,從而施展道術。
第二境界為紫氣東來境,紫氣東來境是道家門人築基的開始,所謂築基,即打造根基之意,開辟丹田,衍生氣海,這一境界極為重要,若是這一境界根基穩固,對以後道行提升大有好處,更可規避走火入魔的風險,古往今來不少少年天才為了追求所謂的高道行,強行提升自己的境界,甚至大量吞服天材地寶,短短幾年就將自己打造成半神,對付普通修道之人還可以,一旦遇到高手,甚至有被低境界人斬殺的可能。
第三境界為結丹境,所謂結丹,即氣海內形成丹珠,人類為萬物靈長,結丹者相當於生靈百年化妖,體內誕生出妖丹,結丹境是修道之人的一次質的飛躍,從此進入高手之列,這一境界的人,可道氣外放,斬妖除魔。
第四境界為元嬰境,所謂元嬰,即破丹化嬰。氣海之上,有金丹騰空,人為靈長,和其它生靈不一樣,不需要吞吐日月精華,隨著道氣增加,道行提升,體內金丹自行變化,金丹漸漸會變成孩童模樣盤坐於氣海,元嬰為修道之人的根本,相當於肉身之中的心臟,一旦元嬰被毀,則道行盡散。
第五境界為通神境,通神境的人可初步感受天地神明之力,觸及一些神通,這一境界極為玄妙,體內靈魂轉化為元神,元神破裂,則魂飛魄散,天地對修道之人有限制,普通人死後,靈魂可入地府重回六道,轉世投胎,但是修道之人的元神可奪舍,這就意味著,誅殺通神境的高手時就要將其元神一起毀滅。
通神境的人初步擁有神識,神識耗費的是人腦念力,而道家史上,人腦是唯一沒法修煉的地方,就連人的眼睛都可以練成瞳術,唯獨頭腦不可以,所以那些天生的腦域強者極為罕見,可以在道門爭鬥時,以腦域誕生的能力幹擾他人思維判斷,甚至直接攻擊對方腦神經,千古以來,最為人忌憚。
第六境界為半神境,所謂半神,即半個神明,這一境界的人,其神通變化往往讓人難以捉摸,動輒搬山倒海,一旦兩名半神境界的人決鬥,往往會殃及周遭數十裏遠,只是半神境界極難到達,按照正常一個有修道資質的人來說,按部就班地修煉,需要兩百年方可達到這一境界,這還不算卡在瓶頸的時間。
就像現在的上班族想要在大城市買房子,按部就班的話往往不吃不喝需要一兩百年才能買得起房子,這還得不算時代變化,地價上漲,通貨膨脹,富商圈地炒房等等不確定因素的前提,最重要的是,普通人根本就活不了那麽久遠。
所以百舸爭流,能者為先,世上資源有限,尤其是道門發展千萬年,地方就那麽大點地方,十大洞天,三十六小洞天,七十二福地都被探索得差不多了,想要再以天材地寶強行提升到半神境界,幾乎已經是不可能的事情,你不搶,自然會有人拼了命的搶。
道家第七境界為不滅,到達這一境界的人,可保持元神永恒不滅,不滅之境,標志著一名修道之人的道法大成,老話說條條大路通羅馬,只要到達不滅之境,哪怕一個簡單的道術,也同樣可以擁有排山倒海之威,而且不滅之境並不是人人可以到達的,如果沒有天份和奇遇,一名修道之人,就算練上兩千年也不可能到達不滅境界,所以同一時代,能到達不滅之境的人極為少見,尤其是末法時代,天地靈氣枯竭,天材地寶稀缺,聖藥百年難遇,想要到達不滅,簡直堪比登天!
而傳聞中,道家修煉還有第八境界,即為地仙之境。
千古以來,能達到地仙之境的人寥寥無幾,據道門典籍記載,道教老祖李耳、南華真人莊子是地仙之境,茅山的老祖葛洪、龍虎山的創派祖師張道陵,武當老祖張三豐,也是地仙之境。
其餘諸如全真老祖王重陽,峨眉老祖司徒玄空,太平道老祖於吉道長,華山老祖陳摶,嶗山派老祖孫玄清,青城派老祖青城丈人,都是不滅之境。
一派老祖尚且如此,想要入地仙之境,非千古絕無僅有的天才不可,盡管人人都說只要功夫深鐵杵磨成針,可有些事情,不是努力就能辦到的,就像擰三階魔方一樣,有人只需要兩三秒,有的人從天地初開擰到宇宙毀滅也擰不出來。
道家修煉體系為八大境界,而練武之人,實則也有境界劃分。
練武分為外家功夫和內家功夫,外家功夫更註重前期的培養和實戰,如曹家的十三太保,一身膘肉,將肌肉練得堅硬如鐵,一手橫練金剛鐵布衫的功夫練幾十年,大成之後可刀槍不入。
但外家高手最高只能到達先天境界,先天之後,只有內家高手才能踏足,所謂先天,相當於道門的通神之境,在此之前,高手,大師還是宗師隨便叫反正也沒人規定,只有先天之境,才是一名真正的練武強人。
而先天之境的標志,就是體內同樣生出丹珠,因為練武之人不像道家人那樣擅長導氣控氣之法,所以先天之境的武學高人在運功時,頭頂會有紅珠隱現,所謂的三花聚頂即是這個意思。
先天之後為人盤之境,人盤也就是道家之人的半神,練武的人到了這一境界也可以稱為半神,但練武和練道不同,練道往往是越老越強,而練武卻是拳怕少壯,人老之後,身體機能退化,沒有強大的藥物支持,身體很難承受負荷。
人盤之後為地盤,所謂地盤之境,也就是不滅之境,地盤之境比道家的不滅境更難進,基本歷史上那些有名的大將軍,都沒有步入地盤境界,步入地盤境界的人屈指可數,強如神勇無敵的項羽和殺神白起,也都是地盤之境,秦朝大將蒙恬,唐初李元霸,明朝大將常遇春,甚至還不到地盤之境,民國時期流行尚武之風,出現了許多高手,如神槍李書文,南北大俠杜心五,千斤力王王子平,一代宗師萬籟聲,他們的境界甚至半神也難觸及,年老之後,體力衰弱,不如道家的老道士會養生,通常都骨瘦如柴。
而在地盤之後為天盤,天盤境界為武煉巔峰,相當於道家地仙,這一境界的人,歷史上任何一個青壯年的高手都不可能到達,哪怕被稱為戰神的人也不行,目前已知的天盤境高手中,除了佛門的達摩,武當老祖張三豐(武道雙修),和老祖陳摶(武道雙修),其餘尚未記載。
劉神仙雖然是丹鼎門的人,會諸多道術,但他卻是靠氣功發家的,因為民國時期,毛石伢子得秘寶,鎮壓天下道門,任何道門的人到他面前都道行盡喪,離開很遠之後才回逐步恢覆道行。
所以那時候流行氣功,甚至有人謠言說,氣功一旦發功,可影響千裏之外的水質。
劉神仙那時候便是天下一等一的氣功高手,他舍棄道氣而練內氣,也向來註重養生之法,沒想到他竟然是地盤絕顛的高手!
劉神仙以地盤絕顛的實力控制住了大廳內的所有人,絕強的境界壓制,讓眾人都不得動彈,可他才解了我的禁制,很快就口吐黑血,顯然是中毒之兆。
劉神仙神色大驚,巫藏花輕輕嗤笑。
劉神仙問道:“你在我的酒裏下了毒?”
“喲,奴家可沒下毒,奴家敬你喝酒的同時,不也一樣敬了我的小情人嘛,我可不舍得毒死他。”巫藏花嗤笑道。
“太爺爺,下毒的的確不是她,你那麽絕頂聰明,難道沒發現這幾個月來時常感覺頭暈眼花,昏昏欲睡嗎?”劉長生問道。
“又是你這小畜生!”劉神仙氣得發抖。
劉長生哈哈大笑說道:“太爺爺,為了殺你,你知道我廢了多大的勁兒,準備了多少後手,你中的毒叫裂神散,是西域天狼花花汁制成的慢性毒藥,每隔幾日滴一滴在飯菜裏,神不知鬼不覺,一旦動怒運氣,則立時毒發,就算地仙在世,也活不成了。”
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